在足球事業(yè)的發(fā)展中，許多規(guī)則與社會(huì)進(jìn)步的步伐是相通的。正如那句古話所說：“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”無論是在歐洲豪門俱樂部，還是在亞洲的強(qiáng)隊(duì)中，那些取得杰出成績(jī)的隊(duì)伍都十分注重少年足球和青訓(xùn)足球的發(fā)展。

我們的近鄰日本在這方面為我們提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。前國(guó)腳楊旭親自探訪日本，深入了解了他們的足球文化起源、青訓(xùn)發(fā)展模式，并從中獲取了寶貴的一手資料。他將這些經(jīng)歷、感悟以及所獲的資料整理發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)上，他的這種行為也得到了外界的廣泛關(guān)注與認(rèn)可。

楊旭在觀察日本足球的過程中發(fā)現(xiàn)，日本足球的優(yōu)異表現(xiàn)不僅僅是因?yàn)樗麄兊摹绑w系好”，更重要的是各個(gè)部分的適配效應(yīng)和互補(bǔ)效應(yīng)。從頂層到底層的指導(dǎo)與從底層到頂層的反饋形成了獨(dú)特的系統(tǒng)優(yōu)勢(shì)。他詳細(xì)地解釋道：“日本足球之所以成績(jī)卓越，首先是因?yàn)樗麄兊淖闱蛉丝诒姸?。無論是小學(xué)生還是中學(xué)生的校園足球，都像我們國(guó)內(nèi)一樣，是一個(gè)課后的興趣班。然而，日本足協(xié)的聰明之處在于將他們引流向社會(huì)型俱樂部和J聯(lián)賽梯隊(duì)?！?/p>

這正是眾多專業(yè)人士所談及的“機(jī)會(huì)主義”。從興趣出發(fā)，培養(yǎng)各梯隊(duì)的人才，讓他們?cè)趨⑴c中感受到足球的快樂。然后，再從這種“快樂的”氛圍中篩選出個(gè)人天賦優(yōu)秀的球員，繼續(xù)進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)。這種選材模式無疑是正確的，是正回饋的體現(xiàn)。

當(dāng)這些孩子在J聯(lián)賽梯隊(duì)成長(zhǎng)到高中時(shí)，即使J聯(lián)賽的球隊(duì)數(shù)量有限，日本足協(xié)也有辦法將他們分流到各個(gè)高中，培養(yǎng)高中聯(lián)賽的足球人才。這種從上到下和從下到上的梯隊(duì)模式，為各個(gè)地區(qū)、各級(jí)別的隊(duì)伍提供了晉級(jí)的機(jī)

會(huì)和反補(bǔ)機(jī)制，使各維度、各地區(qū)的隊(duì)伍真正融合在一起。盡管比賽有級(jí)別高低之分，但每個(gè)球員都能根據(jù)自己的實(shí)際情況，選擇適合自己的梯隊(duì)和俱樂部，這樣就不會(huì)錯(cuò)失任何有天賦的希望之星。同時(shí)，這也為那些足球天賦普通但熱愛足球的人提供了機(jī)會(huì)。

足球文化的發(fā)展不僅僅關(guān)乎足球技巧，還與學(xué)習(xí)文化、社會(huì)認(rèn)知緊密相連。像三笘薫這樣的大學(xué)生隊(duì)員正是這種正面證明。楊旭所談到的這些，都是日本足球格外重視的問題。如果我們能夠借鑒這些好的經(jīng)驗(yàn)，并堅(jiān)持下去，對(duì)中國(guó)足球事業(yè)的發(fā)展來說，將是一個(gè)非常重要的考慮對(duì)象。

這樣，我們的體育訓(xùn)練者不僅能夠保持“正氣”，而且能夠在學(xué)業(yè)和球技上雙豐收。從高中聯(lián)賽到大學(xué)聯(lián)賽，他們依然可以反哺回職業(yè)聯(lián)賽。因此，只要我們持續(xù)努力、不斷學(xué)習(xí)、借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，我們的足球事業(yè)定會(huì)向前發(fā)展。